人文学研究科 科目構成 Curriculum

受講生がどのような学部で何を学び、どのような卒業論文を書き、そして大学院に入ってどのようなテーマでなぜそのような研究をしたいのかという個々の来歴と問題意識に沿いながら、受講者の積極的な参画のもと、社会学的な観点から参考文献やアプローチ方法を共に思索する。この協同的な授業を通じて、社会・文学・歴史についての柔軟な思考と幅広い教養を身につけ、自分なりの問題意識から討論・発言する技術を身につける。

1923年のはじめに日本語文化圏に登場した「モダンガール」について、ジェンダー編成の問題を射程に入れつつ、日本、アジア、欧米の同時代資料と最近の研究論文の双方を検討しながら、講義と、参加者によるリサーチやレジメを準備した報告、参加者相互のディスカッションを通して考える。

「記号論」は自然科学と人文科学の別を問わず、あらゆる分野における値の探求に学際的な新しい見方を示唆する豊穣な知の泉であると考えられる。本授業ではソシュールやパースの記号論から日英語などの言語とその文化の特質について、受講生による報告、ディスカッション、授業者による補足やまとめ、という形式で考察を深めていく。基礎知識や理論を身につけながら、同時に効果的な学術発表や実践的なプレゼンテーションの方法と技術を習得していくことが求められる。

社会調査の基礎を学ぶ。用いる教科書はどちらかというと量的調査に重点を置いたものであるが、質的調査を予定している受講生に対しては他の資料も用いながら必要に応じて補足説明を加える。最終的には、自分のテーマと社会調査がどのように関わるかを見極め、自分のための量的調査ないし質的調査のための調査企画書を作成する。（研究において実際に調査を予定している場合はその内容で作成し、予定がない場合は自由に仮の設定を考えてよい）

現在も様々な年中行事が各地域では行われているが、その起源は奈良・平安時代の宮廷行事に遡るとされることも多い。本授業では年中行事の内容を記述した平安時代の儀式書を取り上げ、行われていた内容を理解するとともに、その意義について考える。基礎的な史料読解のための知識を得た上で、平安時代の行事の実施内容を検討し、その後中世・近世・近代に至って年中行事がどのような変容を遂げるのかを調査・分析する。

日本の代表的な祭りである京都「大文字五山送り火」を中心に、日本における王都のもつ都市性を考える。それを、アフリカ・カメルーンの伝統王都の祭礼・宗教・文化と比較・対照することによって、京都を相対的に捉えることを試みる。同時に、王都・都市・キャピタル・首都・中心集落とは何かを問うことを通じて、中心や頂上や権力地といったVistaが、いかに周辺に支えられているかについて考え、文化創造の可能性と平等の実現可能性を見出していきたい。

フラットな立場で自身の研究テーマについて真摯に対話・発表を繰り返すことで、人間と社会と文化をめぐるあらゆる事柄を研究対象とし、固着した学問領域の枠にとらわれず、普遍的・横断的なアプローチで独自のテーマを追究する人文学そのものについての理解を深め、同時に既成の枠組みにとらわれずに人間の過去・現在・未来を自由に探究できる人文学的学究姿勢とそのアーツ(arts)を実践的に磨き、自身の研究方向を定めていく。

研究の基礎作業として、自らの研究の方向の妥当性と独創性を検討する。ディスカッションを通じて、自身の研究の価値づけと位置づけを確認し、具体的な研究テーマおよび対象を定め、必要な調査や作業の手順を整理し、修士論文の作成計画を設定する。

「前期中間報告会」に向け、1年次に設定した修士論文の作成計画に沿って内容を確立しながら、資料収集や、必要に応じて種々の調査を行なう。研究に必要な全ての資料やデータを収集し、その分析方法を検討のうえ確定し、成果たる修士論文の構造を設計する。

「後期中間報告会」、「最終報告会」に向け計画を見直しつつ、研究対象の直近の状況を踏まえながら必要に応じて追加で資料を読解するなど、自らの研究に対し絶えず再検討と深化を加えながら、各自の研究テーマについて真摯に修士論文を執筆する。